أرشيف

Posts Tagged ‘سؤال جريء’

جريدة الشرق المغربية تطالب بمحاكمة الزنيم رشيد المغربي

نوفمبر 12, 2010 4تعليقات

أتهمته بأنه يثير النعرات الطائفية بين المسلمين والنصارى
جريدة الدستور المغربية تطالب بمحاكمة المنصر رشيد المغربي

صورة الخبر على موقع جريدة الشروق المغربية

صورة المقال الذي نشرته جريدة الشروق المغربية [ رابط المصدر ]

نص المقال :

رشيد المغربي شاب مغربي لا يتجاوز عمره 23 سنة ، طالب جامعي لم يكمل مشواره الدراسي استقر بقبرص لمباشرة عمله بالقناة التبشيرية المتطرفة الحياة ، حيث ينشط برنامجا بعنوان ” كشف القناع ” و عبره يشن هجمات حاقدة على الإسلام و القرآن الكريم ،و آخر ما تفتقت به قريحة زارع الأحقاد ، صياغة القرآن الكريم بالدارجة المغربية ، و هي صياغة تهدف إلى التقليل من شأن كتاب الله و الترويج لأكاذيب بليدة من قبيل أن القرآن ليس منزلا و إنما كتبه الرسول فاهتم بجمالية الصياغة على حساب المضمون ، في كثير من المواضع قارن بين أسلوب القرآن و أسلوب عبد الرحمن المجذوب في شعره

رشيد المغربي يقدم نفسه كرجل دين عالم بخبايا الإسلام و دارس للقرآن ، لكنه سرعان ما يظهر على حقيقته ، شاب يتاجر في مشاعر المسلمين ، يريد أن يصبح نجما في الفضائيات يبيع الموت من خلال زرع الأحقاد بين المسلمين و المسيحيين خاصة و أن إساءة رشيد المغربي للقرآن مبتذلة لا تقوم على العقل و المنطق ، لهذا و من خلال هذا المنبر ندعو إلى محاكمة هذا الإرهابي الذي أساء إلى السامية بشكل علني و مفضوح والذي يعمل على بت النعرات و الاختلاف بين البشرية جمعاء



Advertisements

زكريا بطرس عميل أمريكي

يوليو 8, 2010 5تعليقات

لحساب من يعمل زكريا بطرس ؟؟

بقلم / محمود القاعود

يخطئ من يظن أن ملف زكريا بطرس وما به من فضائح ومخازى لا قيمة أو أهمية له .. ذلك أن زكريا بطرس يعمل بأمر صريح ومباشر من شنودة الثالث بطريرك النصارى الأرثوذكس .. وهو الذى يوفر له الحماية ويرفض يشلحه ، ويتحدى مشاعر الأمة الإسلامية جمعاء بصفاقة وخسة ووقاحة غير مسبوقة ، بل ويؤيد كلامه الداعر الشاذ ويعتبره ” أمور فكرية ” ! ولنا أن نقارن الوضع إن أتى شيخ مسلم وظل يتحدث من خلال فضائية إسلامية طوال سنوات عن شذوذ يسوع الجنسى وأن يقذف مريم بالإفك ثم يخرج شيخ الأزهر ليسمى هذا الكلام ” أمور فكرية “ .. ترى ما هو الموقف حينها من شيخ الأزهر ؟؟

شذوذ شنودة سمح لنفسه الوضيعة أن تؤيد سب وشتم الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم فى حواره مع عمرو أديب يوم الثلاثاء 5 يناير 2010م .. والمضحك أنه ادعى عدم معرفة عنوان ربيبه الشاذ جنسيا سلبى زكريا بطرس وكأنه لو عرف العنوان سيشلحه !

وها هو عنوان زكريا بطرس الذى هو فى الواقع خلية تابعة للكنيسة المرقصية يمولها شنودة وينفق عليها ويرعاها :

LOT 51 OF TRACT NO 4037 IN THE CITY OF HUNTINGTON BEACH COUNTY OF ORANG STATE OF CALFORNA .

51 قطعة رقم 4037 – شاطئ هنتينجتون – مقاطعة أورنج – ولاية كاليفورنيا

وهى نفس المنطقة التى يقيم فيها الأب يوتا مرقص عزيز الذى هدد الرئيس مبارك بالقتل من أمام البيت الأبيض وبتحريض من شنودة ، ذلك أنه لا يوجد قس أو قمص يجرؤ أن يتحدث بكلام لا يرضى عنه شنودة ..

ومن الواضح أن كاليفورنيا تشهد تجمعا للنصارى الأرثوذكس الذين يستخدمهم شنودة فى إعلان الحرب الصليبية على مصر وشعبها المسلم ..

لكن .. لحساب من يعمل زكريا بطرس الذى يتحرك كما يأمره شنودة ؟؟

هذا ما تجيب عنه الوثائق التى نقدمها لكم ، وتثبت أن زكريا بطرس يعمل لحساب المباحث الفيدرالية الأمريكية التى تموله منذ العام 2003م بمئات الآلاف من الدولارات كل عام على هيئة قروض يردها لهم فى العام 2033 م .. ومن العجيب أن زيكو صاحب شعار ” مجانا أعطوا “ الذى يتسول آلاف الدولارات من النصارى المغيّبين من أجل فتح فضائية جديدة ، يرفض تمويل فضائيته من القروض التى يأخذها بانتظام من المباحث الفيدرالية ، وهى كفيلة بعمل عشر فضائيات وليس فضائية واحدة .

زيكو فى حماية المباحث الفيدرالية وهو يهم بركوب سيارة مرسيدس يملكها من أحدث طراز


صورة من العقد الذى يثبت حصول زيكو على قروض بمئات الآلاف من الدولارات


عميلة المباحث الفيدرالية التى تعتبر الوسيط بين زيكو والمباحث

ANA LUCIA LOVECKY


فضيحة أبو الزيك وسرقة تبرعات الأقباط السخية !!

مايو 26, 2010 4تعليقات

فضيحة صاعقة للقُمص زكريا بطرس (أبو الزيك)

وسرقة تبرعات الأقباط السخية لبث القناة الشهيرة “الباحثين عن النصب” !!؟

بقلم/ ali_ali

دلائل تشير الى سرقة زكريا بطرس أموال التبرعات لقناته المزمعة

رأينا جميعاً كيف أغلق الشيخ الزغبى مرحاض زكريا بطرس


و كيف خرج علينا بما يسميه بالبيان و كيف ألقاه و كأنه يلقى خطبة سياسية.

و هذا هو البيان كما وضعه فى موقعه


و لا يبدو أن هناك أى كيان أو منظمة تحمل الإسم The Hope of All Nations

و إنما يستخدم هذا التعبير كعنوان لمحاضرة أو فى سياق المقالات كما نرى


أما عندما تضيق دائرة البحث بكتابة النص كما كتبه زكريا بطرس
The Hope of All Nations H.O.N”
فإن النتيجة تقتصر على ثلاثة مواقع و هى التابعة له فقط


و بالتالى فإن منظمة The Hope of All Nations H.O.N هى منظمة وهمية ليس لها وجود إلا عنده (تماماً مثل نسخة الكتاب المقدس المكتوب فيها “علقة”).

***

أما عند فحص الحساب البنكى المنشور على موقعه


فإننا نجد العنوان المنشور مع الحساب ليس لمنظمة أو لفرع البنك، بل هو لمسكن خاص!


المسكن الخاص يقع فى برايتون جنوب انجترا حيث كان قرار عزل زكريا بطرس

و هذه صورة المسكن كما يبدو من الشارع


و بالكشف عن الحساب البنكى كما نرى


نجد أن البنك الذى يضم هذا الحساب يقع فى ليستر بوسط انجلترا و التى تبعد عن برايتون مسافة 182 ميل الى الشمال. و يمكن مراجعة العم جوجل:


و هذا هو البنك حيث يوجد الحساب


و طبعاً الحساب شخصى لأن المنظمة وهمية و العنوان المرافق ليس إلا مسكن خاص لا يمت للبنك بصلة و يبعد مسافة 3 ساعات و 20 دقيقة سفر عن البنك.

=======================

لمذيد من التوثيق بخصوص المادة محل المناقشة:

صورة من موقع زكريا بطرس حيث يوجد الإعلان:

رابط فحص حسابات البنوك
http://www.postcodeanywhere.co.uk/de…validator.aspx

رابط جوجل للعنوان المنشور
http://maps.google.co.uk/maps?rlz=1T…N&hl=en&tab=wl

رابط جوجل للعنوان الحقيقى للبنك
http://maps.google.co.uk/maps/place?…TDmo9TrHA27P4Q

و فى حالة وجود أى استفسار إضافى يرجى طرحه فوراً.

فقط ملاحظة أخيرة. لعلكم لاحظتم أن فرع البنك الموجود فى مدينة Leicester اسمه Brighton North Street 2 و كون كلمة Brighton موجودة فى اسم الفرع لا يعنى أنه فى برايتون. فقد يسمى الفرع بإسم كامبردج و هو فى شيفلد مثلاً. المهم العنوان و البوست كود post code و هو رقم مميز لكل عقار فى انجلترا و لا يوجد عقارين لهما نفس الكود أبداً.

=======================
الاهم :ماذا فعل زكريا بعد نشر هذا التقرير؟؟

=======================

لقد أزال زكريا بطرس العنوان الوهمى من موقعة

هذا موقعه أمس ليلاً


و هذا موقعه اليوم


لاحظ إزالة
Address: P. O. BOX: 49 Portslade, BN42 4XF , United Kingdom

ألف مبروك: فلوسكم راحت يا نصارى

و مبروك عليكم عملية النصب يا نصارى.

حراس العقيدة

ردود الشيخ الزغبي.. والأعباط والكنيسة إلى مزبلة التاريخ !؟

مايو 15, 2010 أضف تعليق

هذا هو لسان حال الأعباط (النصارى) بعد ردود الشيخ محمد الزغبي المخرسة على أبوهم القواد الشاذ جنسياً “زكريا بطرس” في برنامج أضواء وأصداء على قناة الخليجية، الذي يذاع كل يوم سبت الساعة العاشرة والنصف مساءً بتوقيت القاهرة. الصراخ على قدر الألم والصفعات مستمرة يا أولاد المرشومة في ستة وثلاثين موضع.


شاهد: زكريا بطرس يعترف بهزيمته أمام الشيخ الزغبي وإنه لن يرد عليه

زكريا بطرس ينتقم: هل تستر رسول الإسلام على الخيانة الزوجية؟

أبريل 15, 2010 تعليق واحد

رداً على سفالات عباد المصلوب وطعنهم في أخلاق الحبيب المصطفى

بقلم/ سنايبر

يبدوا أن الصفعات المؤلمة التي تعرض لها ما يُسمى بالقُمص “زكريا بطرس” من قبل المسلمين والخاصة بفضائح الشذوذ الجنسي وأحاديث الدياثة والاغتصاب داخل الكنيسة منذ عدة أشهر على يد الراهب القبطي السابق سام، قد هزت أركان صاحب الكرازة وهددت كرسيه بالانقلاب، ورغم عدم وجود رد حقيقي منه على تلك الوثائق المنسوبة له، والبريد الإلكتروني التابع لموقع “إسلاميات.كوم” والذي هدد به ناشر هذه الوثائق بأقذر الألفاظ مستعيناً بكتابه المقدس، فقد أثبت هذه التهم على نفسه ولم يبذل شيء ليدافع عن عرضه الذي تم مسح به الأرض على المواقع والمدونات الإسلامية، وأيضاً على أرض الواقع، فليوم جرب أن تسال أحداً عن زكريا بطرس، وليكن السؤال: “هل تعرف زكريا بطرس” فتأكد تماماً إن أبسط إجابة ستكون ” تقصد زكريا بطرس بتاع طاسوني! نعم أعرفه” فالجميع أصبح يعرف حكاية طاسوني وألف ليلة داخل السيارة مع قبطي في العجوزة بمصر.. وحكاية ضرب قبطي بالشلوت لأنه رفض أن يلوط بزكريا بطرس.. وحكاية أيادي خفية تمتد لتلامس الأعضاء الحساسة لأحد الأطفال ببرايتون وراءها زكريا بطرس.. وحكاية باغية فلبينية تترشح لدور البطولة لتمارس الدعارة داخل الكنيسة بعلم زكريا بطرس لأجل المال..و.. حكايات وقصص لا تنتهي وعلى رأي زكريا بطرس: “أمور ذكرها أيضاً قبيح!”

إذن نستنتج مما سبق إن أهم صفات زكريا بطرس هي إنه: “قواد – مغتصب أطفال – ديوث” ولعدم وجود تبريرات منطقية لهذه الأعمال القذرة، لجئ زكريا بطرس إلى إسقاط أموره الفاحشة والقبيحة على رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم كما هي العادة، فبدل أن يقول تعلمت هذا من يسوع أو من أنبياء الكتاب المقدس، لجئ إلى الإسلام ليفتح النار على نفسه وليؤكد حقيقته وحقيقة كتابه المدعو مقدس.

بتاريخ 2010/03/05 قام الخنزير – تابع المصفوع على قفاه المبصوق على وجهه – زكريا بطرس بعمل حلقة بعنوان: الفصل الخامس من الكوميديا الإسلامية: رسول الإسلام قوادا يتستر على الخيانات الزوجية ويشجع الإباحية”

نعم إنها الكوميديا.. كوميديا ساذجة لا تصلح للعرض المنزلي حتى.. إنها كوميديا اللوطي زكريا بطرس.. إنها الكوميديا المسيحية التافهة المبنية على قذف الناس بالباطل.. على قذف الشرفاء والطعن في أنسابهم.. على نصرة الآلهة الوثنية بشتى الوسائل.. على التستر على الفضائح الشخصية الجنسية بقذف أشراف الناس بالباطل.. إنها حقاً كوميدية الشواذ جنسياً والمجانين عقلياً والمشلولين ذهنياً.

سنركز على أربعة محاور للموضوع الذي ناقشه هذا الديوث وسنثبت كذبه وتدليسه على البسطاء وكيف إنه يضحك علهم بحجة “المراجع الإسلامية”:

  1. مسألة نهي الرجل أن يطرق أهله ليلاً (حتى تمتشط الشعثة وتستحد الغيبة)
  2. فطرق رجلان فكلاهما وجد ما يكره.. وجد مع امرأته رجلاً
  3. موقف الإسلام من الدياثة.. وتجريم الإسلام للخيانة الزوجية (الزنا)
  4. أحوال كتاب النصارى ومواقف الزنا والشذوذ الجنسي!

أولاً: مسألة نهي الرجل أن يطرق أهله ليلاً (حتى تمتشط الشعثة وتستحد الغيبة)

أن الهدف الأساسي من نهي الرسول صلى الله عليه وسلم عن طرق الرجل أهله ليلاً هو الحديث التالي: “فقال : (امهلوا ، حتى تدخلوا ليلا – أي عشاء – لكي تمتشط الشعثة ، وتستحد المغيبة)” [صحيح البخاري] والغرض من ذالك هو إعطاء فرصة للمرأة أن تتهيأ للقاء زوجها، وليس الهدف هو التستر على الخيانة الزوجية أو ما شابه ذالك من هذه الافتراءات المسيحية القذرة.

قال النووي: “وفي هذا الحديث استعمال مكارم الأخلاق والشفقة على المسلمين والاحتراز من تتبع العورات واجتلاب ما يقتضي دوام الصحبة ، وليس في هذا الحديث معارضة للأحاديث الصحيحة في النهي عن الطروق ليلا لأن ذلك فيمن جاء بغتة ، وأما هنا فقد تقدم خبر مجيئهم وعلم الناس وصولهم وأنهم سيدخلون عشاء ، فتستعد لذلك المغيبة والشعثة وتصلح حالها وتتأهب للقاء زوجها والله أعلم .” [شرح صحيح مسلم]

ثانياً: فطرق رجلان فكلاهما وجد مع امرأته ما يكره.. وجد مع امرأته رجلاً!

يعترض الديوث زكريا بطرس على الرويات التي جاءت وبها لفظ  “فطرق رجلان فكلاهما وجد مع امرأته ما يكره” و “فطرق رجلان فكلاهما وجد مع امرأته رجلاً” و  وأخرى بنفس المعنى.. ويقول أن رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم كان يتستر على هذه الخيانات بدليل نهيه ومن عصاه وجد رجلاً مع زوجته! فما تفسير هذا؟ .. فنقول أن هذه الروايات لا تصح.. وإن صحت فلا يحتمل المعنى على ظاهره ولا يدل على إن الرسول قصده، كما قال الإمام ابن العربي:

وقد سمعت عن بعض أهل الجهالة – غفرها الله لك وسترها عليك – أن معنى نهي النبي صلى الله عليه وسلم لهم لئلا يفتضح النساء ، كما جرى لمن خالف النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا الذي روي لم يصح بحال ، ولو صح لما كان دليلا على أن النبي صلى الله عليه وسلم قصده . فلا يصح لأحد له معرفة بمقاصد الشريعة ومقدار النبي صلى الله عليه وسلم أن يصححه ولا يجيزه” [عارضة الأحوذي]

بل تشبيه حاصل على الرجلان ليس إلا.. وأيضاً النهي جاء بعد الحادثة لا قبلها حتى يُتهم النبي بالتستر على الخيانة – وحاشاه – والدليل هو الرواية التالية:

“وقد أخرج  ابن خزيمة  في صحيحه عن  ابن عمر  قال : { قدم النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة فقال : لا تطرقوا النساء وأرسل من يؤذن الناس أنهم قادمون  } وأخرج  ابن خزيمة  أيضا من حديث  ابن عمر  قال : { نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطرق النساء ليلا ، فطرق رجل فوجد مع امرأته ما يكره  } وأخرج نحوه من حديث  ابن عباس  وقال : ” رجلان فكلاهما وجد مع امرأته رجلا ” وأخرج أبو عوانة  في صحيحه عن  جابر { أن  عبد الله بن رواحة  أتى امرأته ليلا وعندها امرأة تمشطها فظنها رجلا ، فأشار إليه بالسيف ، فلما ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم ذلك نهى أن يطرق الرجل أهله ليلا } [نيل الأوطار]

إذن نستنتج مما سبق من حادثة عبدالله بن رواحة:

  1. عبدالله بن رواحة تشبه له وجو رجل في بيته مع زوجته.. لكن الحقيقة هي إنها امرأة تمشط شعر زوجته..
  2. ذهب بعدها للنبي صلى الله عليه وسلم ليخبره عن هذه الحادثة، فنهى أن يطرق الرجل أهله ليلاً.

وبهذا تسقط كل الشبه ولله الحمد.. فالرسول لم يكن يدري بحادثة التشبيه التي حصلت مع عبدالله بن رواحة.. مما يؤكد عدم تستره على الخيانة الزوجية كما يقول القواد الديوث زكريا بطرس وإلا لنهاه قبل أن يدخل – حسب مفهوم عباد يسوع – لكن النهي جاء بعد الحادثة.. وكما قلنا مسبقاً روايات: “فكلاهما وجد مع امرأته رجلاً”.. لم تصح، وإن صحت فيفسرها حديث جابر الذي تناولناه.. فالأمر كله عبارة عن تشبيه، وإن النهي الأساسي ليس له علاقة بالتستر على الخيانة الزوجية، بل لأجل عدم حدوث تشبيه ولتتهيأ المرأة لاستقبال زوجها بشكل لائق وجميل.

قال الله تعالى:

“إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا” [الأحزاب: 57]

ثالثاً: موقف الإسلام من الدياثة.. وحد الخيانة الزوجية (الزنا)

نصت الأحاديث النبوية الشريفة على إن الديوث (الشخص الذي لا يغار على أهله) لا يدخل الجنة، كم جاء في الحديث التالي:

ثلاثة لا يدخلون الجنة أبدا : الديوث ، والرجلة من النساء ، ومدمن الخمر قالوا : يا رسول الله ! أما مدمن الخمر فقد عرفناه ، فما الديوث ؟ فقال : الذي لا يبالي من دخل على أهله قلنا : فما الرجلة من النساء . قال : التي تشبه بالرجال [صحيح الترغيب]

وموقف القرآن الكريم واضح في النهي عن الزنا، حيث يقول الله سبحانه وتعالى:

وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا [سورة الإسراء: 32]

وقد جاءت الأيات القرآنية موضحة لحكم قذف الزوج زوجته بالزنى (الخيانة الزوجية) بأن يحصل بينهم اللعان (إن لم يكن عنده شهود) – أي كل منهما يدعوا على نفسه بحلول لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين – حيث يشهد الرجل على نفسه أربعة بأنه صادق في دعوته على امرأته بأنها زانية، ثم في الخامسة يدعو على نفسه بحلول لعنة الله عليه إن كان كاذباً، وزوجته أيضاً تشهد على نفسها أربع بأنها بريئة من تهمة الزنا التي نسبها إليها زوجها، وفي الخامسة تدعو على نفسها بحلول غضب الله عليها إن كان صادقاً في دعوته. قال الله تعالى:

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ [سورة النور: 4-8]

جاء في التفسير الميسر:

“وبشهادته تستوجب الزوجة عقوبة الزنى، وهي الرجم حتى الموت، ولا يدفع عنها هذه العقوبة إلا أن تشهد في مقابل شهادته أربع شهادات بالله إنه لكاذب في اتهامه لها بالزنى، وتزيد في الشهادة الخامسة الدعوة على نفسها باستحقاقها غضب الله، إن كان زوجها صادقًا فى اتهامه لها، وفي هذه الحال يفرق بينهما. [تفسير سورة النور:  8 – 9]

وها هو رسول الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم يطبق شريعة رب العالمين:

“أرأيت لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اذهب فأت بها ، فلاعن بينهما” [أحكام القرآن لابن العربي]

كنا في المسجد ليلة الجمعة فقال رجل لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتله قتلتموه وإن تكلم جلدتموه والله لأذكرن ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل آيات اللعان ثم جاء الرجل بعد ذلك يقذف امرأته فلاعن النبي صلى الله عليه وسلم بينهما وقال عسى أن تجيء به أسود فجاءت به أسود جعدا [صحيح ابن ماجه]

ووردت أحاديث كثيره في هذا المعنى في صحيح البخاري ومسلم والنسائي وأبى داود.. يُمكن للقارئ العودة إليها ومراجعتها في موضوع اللعان.. مما يؤكد حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم على أعراض المسلمين وعلى أنسابهم وتطبيقه لشريعة الله سبحانه وتعالى، ليس كما يدعي هذا الديوث زكريا بطرس في إن الرسول تستر على الخيانة الزوجية والعياذ بالله.

رابعاً: أحوال كتاب النصارى ومواقف الزنا والشذوذ الجنسي!

ابنتا لوط يزنين مع أبيهم ليحييا منه نسلاً:

وحدث في الغد ان البكر قالت للصغيرة اني قد اضطجعت البارحة مع ابي.نسقيه خمرا الليلة ايضا فادخلي اضطجعي معه.فنحيي من ابينا نسلا [تكوين 19: 34]

يسوع يتستر على زانية ويسامحها لأن لا أحد بلا خطيئة حسب مفهومه:

وقدم اليه الكتبة والفريسيون امرأة أمسكت في زنا.ولما اقاموها في الوسط قالوا له يا معلّم هذه المرأة أمسكت وهي تزني في ذات الفعل.  وموسى في الناموس اوصانا ان مثل هذه ترجم.فماذا تقول انت.  قالوا هذا ليجربوه لكي يكون لهم ما يشتكون به عليه.واما يسوع فانحنى الى اسفل وكان يكتب باصبعه على الارض.  ولما استمروا يسألونه انتصب وقال لهم من كان منكم بلا خطية فليرمها اولا بحجر [يوحنا 8: 2-8]

داود يزني مع امرأة متزوجة لأنه رآها تستحم فوق السطح فأعجبته. وتنجب منه، فيدبر لقتل زوجها بسبب فضيحة الخيانة الزوجية:

وكان في وقت المساء ان داود قام عن سريره وتمشى على سطح بيت الملك فرأى من على السطح امرأة تستحمّ.وكانت المرأة جميلة المنظر جدا. فارسل داود وسأل عن المرأة فقال واحد أليست هذه بثشبع بنت اليعام امرأة اوريا الحثّي. فارسل داود رسلا واخذها فدخلت اليه فاضطجع معها وهي مطهّرة من طمثها.ثم رجعت الى بيتها. وحبلت المرأة فارسلت واخبرت داود وقالت اني حبلى. [صموئيل الثاني 11: 2-5] وفي الصباح كتب داود مكتوبا الى يوآب وارسله بيد اوريا. 15 وكتب في المكتوب يقول.اجعلوا اوريا في وجه الحرب الشديدة وارجعوا من ورائه فيضرب ويموت. 16 وكان في محاصرة يوآب المدينة انه جعل اوريا في الموضع الذي علم ان رجال البأس فيه. 17 فخرج رجال المدينة وحاربوا يوآب فسقط بعض الشعب من عبيد داود ومات اوريا الحثّي ايضا [صموئيل الثاني 11: 14-17]

راعوث تزني مع بوعز:

ومتى اضطجع فاعلمي المكان الذي يضطجع فيه وادخلي واكشفي ناحية رجليه واضطجعي وهو يخبرك بما تعملين.  فقالت لها كل ما قلت اصنع  فنزلت الى البيدر وعملت حسب كل ما أمرتها به حماتها.  فاكل بوعز وشرب وطاب قلبه ودخل ليضطجع في طرف العرمة فدخلت سرّا وكشفت ناحية رجليه واضطجعت. [راعوث 3: 4-8]

علاقة جنسية بين شاول ويوناثان (الشذوذ الجنسي):

شاول ويوناثان المحبوبان والحلوان في حياتهما لم يفترقا في موتهما.اخف من النسور واشدّ من الأسود. 24 يا بنات اسرائيل ابكين شاول الذي ألبسكنّ قرمزا بالتنعم وجعل حليّ الذهب على ملابسكنّ. 25 كيف سقط الجبابرة في وسط الحرب.يوناثان على شوامخك مقتول. 26 قد تضايقت عليك يا اخي يوناثان.كنت حلوا لي جدا.محبتك لي اعجب من محبة النساء. [صموئيل الثاني 1: 23-26]

ويبقى السؤال مطروحاً: هل كان زكريا بطرس قواد يتستر على الخيانة الزوجية ويشجع الإباحية؟

نعم كما جاء في بداية المقال.. زكريا بطرس من أوائل المتسترين على الخيانة الزوجية.. زوجته طاسوني تزني أمامه وهو يذهب بكل برود لمركز الشريطة ليخرجها باسم “المحبة”، حتى إنه اخترع تفسير جديد بأن طلب الإله عندهم من هوشع أن يتزوج بامرأة زانية بأن ذالك معناه نبوءة عن الخيانة، حيث قال بالحرف: “لاء ده بينبؤه.. بيقول أنت حتتجوز وحدة كويسة، لكن حتزني من وراءك وتنجب نسلاً.. وبعدين أوعى تكرها.. اذهب إليها ولاطفها وأعدها.. ده دليل الحب يا أستاذ.. حتى لو خانت وزنت بيقولوا حبها وروح لاطفها ورجعها” !؟

وهو القواد الذي جعل باغية فلبينية تدخل الكنيسة للممارسة الدعارة لأجل التحصل على المال.. وهو الذي اعتدى على احد الأطفال ببرايتون بأن وضع يده على أعضائه الحساسة.. وهو من ضرب قبطي بـ”الشلوت” فسبب له عاهة مستديمة لأنه رفض أن يلوط به.. فالقبطي البسيط أثبت أنه أشرف من القديس الأب الورع زكريا بطرس.. على الأقل لم يرضى على نفسه هذه الفعلة القبيحة.. فهل علمتم الآن لماذا يقذف الديوث زكريا بطرس رسول الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم بهذه التهم الباطلة؟ إنه يتستر على أفعاله الشنيعة.. صفعات المسلمين كانت قوية جداً على قفاه.. لم يستحمل المسكين.. فلجأ للكذب والخداع من أجل الدفاع عن عِرضه! وحتى لا ننسى إن هذه البذاءات الفكرية يرعاها شنودة الثالث، فهو القائل إن ما يقوله هذا النجس أمور فكرية ينبغي الرد عليها في لقاء مع عمرو أديب منذ ثلاثة أشهر!

قال الله تعالى: إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ [سورة الحجر: 95]

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

************************************************

مقالات متعلقة:

كتب الأخ الأستاذ محمود القاعود مقالاً للرد على هذا الديوث بخصوص هذه الحلقة [أضغط هنا لقراءته] وأيضاً الأخ الدكتور وليد جزاهما الله خيراً . [أضغط هنا لقراءته]

ومتى اضطجع فاعلمي المكان الذي يضطجع فيه وادخلي واكشفي ناحية رجليه واضطجعي وهو يخبرك بما تعملين. 5  فقالت لها كل ما قلت اصنع 6 فنزلت الى البيدر وعملت حسب كل ما أمرتها به حماتها. 7 فاكل بوعز وشرب وطاب قلبه ودخل ليضطجع في طرف العرمة فدخلت سرّا وكشفت ناحية رجليه واضطجعت.

المنهج الذي يتبعه زكريا بطرس

أبريل 6, 2010 5تعليقات

المنهج الذي يتبعه زكريا بطرس .

أولاً :
يذكر ألفاظا أو جُملا على أنها من القرآن وهي غير موجودة بالمرة , معتمداً على أن من يستمعون إليه من المسلمين البسطاء الذين لن يراجعوا أقواله أو من أتباعه الذين سيسعدون بثقافته الإسلامية بدون أن يراجعوا ما قاله.
والمثال : في الحلقة الثالثة والحلقة الرابعة قال : ((مكتوب في القرآن: لا تكذبوا على الله وروحه)). وهذا غير موجود في القرآن الكريم.

ثانياً :
يستدل بأسماء غير معروفة ولا مقبولة كتبت في أماكن مجهولة كما لو كان هذه وجهة نظر الإسلام.
مثل قوله في الحلقة الثانية : هكذا قال الدكتور الإسلامي الشقنقيري في بحث كتبه بالفرنسية في جامعة باريس.
وفي الحلقة الثالثة قال: (( الشيخ عبد الكريم الجبلي قال هذا … في مجلة كلية الآداب عام 1934)), فكيف يستدل بشخص يسميه الشيخ عبد الكريم لا يعرفه أحد. ويقول انه كتب مقالاً في مجلة كلية الآداب , ولا نعلم ما دخل الإسلام وعلمائه بمجهول كتب في مجلة حائط بكلية الآداب منذ أكثر من سبعين عاماً.

ثالثاً :
بتر أجزاء من الآيات أو استخدامها من منتصفها وحذف أولها وأخرها حيث سيؤدي وضع الآية كاملة إلى بيان سوء استدلاله وتكذيب ما يحاول أن يثبته على طريقة (( لا تقربوا الصلاة )), وسنقابل الكثير من هذه الأمثلة بإذن الله تعالى .

رابعاً :

ذكر قول على أساس أنه من أقوال المفسرين ويتجاهل باقي الأقوال التي قالها المفسر في تفسيره, فأهل التفسير ينقلون الكثير من الآراء حتى الروايات الكاذبة ويقولون في نهايتها وهذه الرواية غير صحيحة للأسباب التالية, ولكن من يبحث من أجل أن ينتقد أو يخدع فمن الممكن أن ينقل جزءاً من الرواية ولا يذكر تعليق المفسر أو شرحه.
أو يقوم زكريا بطرس بتجاهل باقي الروايات الموجودة بالتفسير التي ربما رجح المؤلف صحة أحدها.

خامساً :

من المنهج الذي يستخدمه وسنجد الأمثلة واضحة بالاستمرار في الرد بعون الله تعالى الاستعانة بما يسمى دائرة المعارف الإسلامية ويشير إليها كثيراً في حلقاته, وهذا الكتاب وضعه مستشرقون ( أي وضعه نصارى ) فهو ليس كتاب إسلامي, بل هو كتاب يمثل وجهة نظر المستشرقين في تعريف المصطلحات والمعارف الإسلامية.
فهي دائرة معارف غير إسلامية على الحقيقة, وهناك الكثير من الرسائل العلمية التي ترد عليها في الجامعات, وخاصة كلية الدعوة الإسلامية بالأزهر.

سادساً :

الاستعانة بكتاب يسمى الملل والنحل للشهرستاني أو كتاب مشابه له للإمام ابن حزم, وكلا الكتابين يصف معتقد كل فرقة من الفرق سواء فرق انشقت عن الإسلام أو من فرق المسيحية كما يبين معتقد البوذية والزرداشتية وغيرهما من الملل والمذاهب.
وزكريا بطرس عندما يستشهد من هذا الكتاب على التجسد الإلهي كمثال, يأتي بوصف المؤلف لفرقة انشقت عن الإسلام أو غير مسلمة بالمرة على أن هذا رأي الإسلام قائلاً هذا موجود في كتاب “الملل والنحل” الإسلامي !!.
وبالطبع وصف المؤلف لسلوك أو معتقد فرقة خارجة عن الإسلام ليس إقراراً منه بموافقة معتقدهم.

سابعاً :

الاستدلال بأحاديث موضوعة رفضها علماء الإسلام وتبين كذبها منذ فجر الإسلام, فمارفضه علماء الحديث منذ مئات السنين لا يعتبر من النصوص الإسلامية, وكما أن القمص لا يقبل أن نستدل عليه مما رفضه من كتب مثل (سفر أعمال بولس) أو (كتاب الراعي هرمس) أو ( إنجيل برنابا ) أو ( إنجيل توما ) أو (إنجيل الطفولة ) أو ( إنجيل مريم المجدلية ) أو ( إنجيل بطرس ) أو ( إنجيل يهوذا ) أوغيرها من مئات الكتب التي رفضوها واعتبروه بعيداً عن الوحي الإلهي, وقالوا إنها لا تصلح لإقامة الحجة عليهم فكذلك ما رفضه علماء المسلمين من أحاديث وروايات لا مكان له في حوار علمي.

ثامناً :

عدم إتباع منهج علمي سليم في البحث والاستدلال , فعندما نقول : إننا نريد أن نبحث عن ألوهية المسيح في الإسلام , علينا أن نأتي بكل ما قاله القرآن الكريم والسنة الصحيحة عن هذا الموضوع , ولكن نأتي بقول غير واضح يتشابه علينا نستدل به ونهمل قولا واضحا وصريحا ينافي استدلالنا فالغرض بذلك هو التدليس والخداع وليس إظهار الحق.
فلا يحق أبداً الاستدلال بالمتشابه فيما يعارض نصا محكما صريحا, وخذ مثال على ذلك :
إن قال لك صديق  : لا تشرب العصير الذي أمامك لأنه سيسبب لك ما لا تحبه.
فمن الممكن أن تعتقد أن: العصير يسبب الأرق, أو ارتفاع ضغط الدم, أو انخفاض ضغط الدم, أو العصير منوم أو سام أو مسكر أو …..إلى آخره من الاحتمالات, فهذا قول متشابه لا تستطيع الحكم بوضوح كامل على المقصود منه.
ولكن إن قال لك قولا آخر :العصير به سم قاتل .

فالقول الثاني قول محكم, ورجوعك للتفكير في المقصود بالقول الأول وهل هو منوم أو يسبب الأرق, تضييع وإهدار للوقت, فالقول المحكم والواضح والصريح فسر لك المقصود. وبالمثل البحث عن ألوهية المسيح في كتاب وديانة تقول: إن محمدا” (عليه الصلاة والسلام) رسول الله وإن عيسى عليه الصلاة والسلام عبد الله ورسوله, وإن الدين عند الله الإسلام وأنه قد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وأنه قد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة, وأنه ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل, فهذا تدليس أو جهل فادح. فالنصوص الغير واضحة للبعض يتم ردها إلى النصوص الواضحة الصريحة.

والحمد لله رب العالمين.

____________

نقلاً عن كتاب الأستاذ ياسر جبر جزاه الله خيراً “الرد المخرس على زكريا بطرس”

شروط المسلمين وزكريا بطرس للمُناظرة

فبراير 12, 2010 أضف تعليق

صاحب القداسة.. يهرب من "أحباءه" المسلمين!؟

بقلم/ سنايبر

ماهي شروط المسلمين لمُناظرة زكريا بطرس؟
ببساطة هي مجموعة شروط تتحقق بها أي مُناظرة على وجه الكرة الأرضية بين أي صاحب ديانة، وهي كالآتي:

  1. احترام الطرفين لبعضهما، وعدم الإساءة نهائياً.
  2. أن تكون المُناظرة على الهواء مباشرة.
  3. وقت كافي ومقسم بانتظام بين الطرفين.

وهذه الشروط لا يختلف عليها أحد إن كان مسلم أو يهودي أو نصراني أو مجوسي.. أو.. إلى أخره. ولكن ما هي شروط القُمص لمُناظرة المسلمين.. أو شروطه للهروب منهم بمعنى أصح؟ هي كالآتي:

  1. أن يكون من أحد شيوخ الأزهر!
  2. قبل المُناظرة يجب أن يرد على الخمسمئة حلقة – على حد قوله – من برامج: "أسئلة عن الإيمان" و "حوار الحق" !
  3. غير مسموح له بأن يأتي إلى استوديو قناة الحياة، أو حتى تكون في مكان عام.. خوفاً من القتل!

وهذه الشروط قابلة للتغيير في أي وقت.. على مزاج القُمص ولا مانع من أن يجعلها أكثر تعجيزاً مدام هناك رشيد المغربي فلكل مشكلة حل!.. هل هذه شروط شخص يريد المُناظرة لإظهار الحق؟ أم إنها تعجيزية للهروب من الحق؟

ونقول تعليقاً عليها الآتي:

  1. العلم ليس محصوراً على شيوخ الأزهر، وهذا ليس شرطاً صالحاً لمُناظرة. كان بإمكانه أن يقول ذو درجة علمية عالية وخلافه، وإن كان كذالك فللمسلمين الحق في أن يناظروا قس من الفاتيكان لا موقوف من الكنيسة المصرية ومن أصحاب السوابق والمشاكل كما يشهد بذالك رجال الكنيسة وأولهم البابا شنودة. وإن كان السبب معروف من هذا الطلب؟ فالقُمص ذو تفكير بعيد، فهو يعتقد أنه لو هزم على سبيل المثال فسيهزم وسيسقط الإسلام أيضاً، وهذا تفكير عقيم جداً ومبني على جهل، فالإسلام ليس كالنصرانية عندما يهزم أحد قساوستها تسقط رأساً على عقب.. لا فالإسلام لا يقدس الأشخاص ولا يرفعهم إلى درجة الألوهية.. فإن سقطوا لا يسقط أبداً ولا يؤثر فيه شيء.
  2. لسنا مسؤولين عن الرد على حلقاته التي فاقت المئة وأكثر، وهذا الشرط مرفوض، فهو يزعم أنه يريد تقييمها والرد عليها ثم تحصل المُناظرة.. وعجبي على هذا الكلام، فلماذا لا تقيم المُناظرة وتسمع الردود على شبهاتك في موضوع معين، أم إنك تريد الهروب بشرطك هذا..؟
  3. عرفنا إنه خائف وجبان ولا يقدر أن يواجه أي شيخ في استوديو قناة الحياة.. لكن مالذي يمنع من أن تُقام في مكان عام في أي دولة من العالم يختارها هو؟ لماذا يصر على أن تكون على الهاتف!!؟ هل هي مُناظرة أم مداخلة هاتفية لا تخلوا من انقطاع الخط أو تشويشه؟

والمسلمين تساهلوا معه جداً وتنازلوا عن بعض شروطهم حتى تتحقق هذه المُناظرة بأي شكل من الأشكال، ولكنهم لو اردوا أن يشابهوا زكريا بطرس في شروطه، لكانت كالآتي:

  1. لا نناظر شاذ جنسي مشكوك في أخلاقه !
  2. لا نناظر من تطاول على الرسول (صلى الله عليه وسلم) ووصفه بأبشع الصفات كذباً وزوراً، ولم يكتفي بل تجرأ على أن يقول إنه ابن زنا (والعياذ بالله)

وهكذا، ولكن المسلمين يريدون مُناظرته ليكشفوا للنصارى كيف إنه مدلس ومحرف ولا ينطق بالحق كله.. وإننا نعرف جيداً إنه لن يُناظر حتى لو تحققت كل شروطه، فهو كما قال الله عز وجل في القرآن الكريم:

لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لَا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ [سورة الحشر: 12-14]

وقال عز وجل أيضاً: قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [البقرة: 111]

ختاماً نقول لأبو الشذوذ لا تخرج علينا وتقول أين هم المسلمون.. فنحن موجودون ولا نختبئ مثلك كالفئران، بل قل هل أنا أمتلك القدرة للمُناظرة معهم؟ أم إني اردد الكلام كالببغاء من أجل الشهرة وحتى يكون اسمي دائماً في قائمة الـ TOP 10 !!؟